شرح کتاب الفیه ابن مالک باب شرح کلام كلامنا لفظ مفيد كاستقم و اسم و فعل ثمّ حرف الكلم الكلام و ما يتألّف منه هذا باب شرح الكلام و شرح ما يتألّف منه الكلام و هو الكلم الثلاث (كلامنا) أي معاشر النّحويّين (لفظ) أي صوت معتمد على مقطع الفم، فيخرج به ما ليس بلفظ […]
[تعريف الصرف] (التصريف: علم بأصول تُعرف بها أحوال أبنية الكَلِم الَّتي ليستْ بإعراب) ف«العلم» كالجنس شرح النظام على الشافية، ص: 42
شرح کتاب الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية فصل نُهم : خیارات اول خیار مجلس (1) ✅ الأول : خيار المجلس أضافه إلى موضع الجلوس مع كونه غير معتبر في ثبوته، و إنما المعتبر عدم التفرق إما تجوزا في إطلاق بعض أفراد الحقيقة، أو حقيقة عرفية . —————————– شرط خیار مجلس (2) ✅ و هو […]
« وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ » در مجمع البيان گفته است:” تاذن” به معناى اعلام است: و” آذن” و” تاذن” معنايشان يكى است، نظير” اوعد” و” توعد” «1». جمله” وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ …”، عطف است بر جمله” إِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ” و نسبتى كه آيه […]
ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْديهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَيْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرينَ (17) آرى بر آن راه كمين مىكنم، آنگاه از پيش روى آنان و از پشت سرشان و از طرف راست و چپشان به سراغ آنان مىروم، در نتيجه بيشترشان را شكرگزار نعمتهاى خود نمىيابى. (17) » […]
شرح کتاب الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية فصل دوم : عقدِ بیع و آدابِ عقدبیع عقد بیع : ایجاب و قبول ✅ [القول في عقد البيع] و هو أي عقد البيع الإيجاب و القبول الدالان على نقل الملك بعوض معلوم —————————– بیع معاطات بخش 1 ✅ و حيث كان البيع عبارة عن الإيجاب و […]
الْــيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي ِ الْــيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي . فضیلت ۱) ابتدای همه کُتُب آسمانی الصّادق (علیه السلام): مَا نَزَلَ کِتَابٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَّا أَوَّلُهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ. امام صادق (علیه السلام) کتابی از آسمان نازل نگردیده مگر اینکه در ابتدای آن، بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ است. تفسیر اهل بیت علیهم السلام […]
السَّوْر : السُّورَة مقام و منزلت رفيع شاعر گويد : ا لم تر انّ اللّه اعطاك سورة ترى كلّ ملك دونها يتذبذب (آيا نمىبينى كه خداى، رفعتى به تو داده است و هر […]
إفك : انحراف و تغییر ماهیتی إفك هر چيزى كه وجهه شايسته و نيكويش كه بحقّ سزاوار آن است تغيير يافته تمثیل لغوی قرآنی از اينرو هر بادى و نسيمى كه از مسير اصليش عدول كند (مؤتفكة) گويند، شواهد قرآنی خداى تعالى فرمايد: (وَ الْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ – 9/ حاقّه) …. مردم شهرهاى زير و رو […]
يك رحمت عامه و مطلقه كه فراگير است چيزي در جهان نيست كه از اين رحمت فراگير محروم باشد. هر چه شيءبر او اطلاق ميشود،مشمول رحمت حق است. اين كه در دعاها گفته ميشود «و برحمتك التي وسعت كل شيء»(3)نشانه آن است كه چيزي در جهان هستي نيست كه مشمول رحمت واسعه حق نباشد. اين […]