روش نوین تدریس ادبیات : حرف تنبیه در قرآن کریم
روش نوین تدریس ادبیات : ادات حصر در قرآن کریم
روش نوین تدریس ادبیات : ادات شَرط در قرآن کریم
روش نوین تدریس ادبیات : اسم موصول در قرآن کریم
روش نوین تدریس ادبیات : اسم فعل در قرآن کریم
تفسیر حاج آقا مصطفی . سوره بقره آیه ۵
دائره المعارف حوزه نوین سوره حمد آیه 4
دائره المعارف حوزه نوین سوره حمد آیه 3
شرح کتاب الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه فصل پنجم : بیع صرف —————————– —————————– —————————– —————————– —————————– —————————– —————————– —————————– […]
شرح کتاب الفیه ابن مالک باب شرح کلام کلامنا لفظ مفید کاستقم و اسم و فعل ثمّ حرف الکلم الکلام و ما یتألّف منه هذا باب شرح الکلام و شرح ما یتألّف منه الکلام و هو الکلم الثلاث (کلامنا) أی معاشر النّحویّین (لفظ) أی صوت معتمد على مقطع الفم، فیخرج به ما لیس بلفظ […]
[تعریف الصرف] (التصریف: علم بأصول تُعرف بها أحوال أبنیه الکَلِم الَّتی لیستْ بإعراب) ف«العلم» کالجنس شرح النظام على الشافیه، ص: 42
شرح کتاب الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه فصل نُهم : خیارات اول خیار مجلس (1) ✅ الأول : خیار المجلس أضافه إلى موضع الجلوس مع کونه غیر معتبر فی ثبوته، و إنما المعتبر عدم التفرق إما تجوزا فی إطلاق بعض أفراد الحقیقه، أو حقیقه عرفیه . —————————– شرط خیار مجلس (2) ✅ و هو […]
« وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّکُمْ لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ وَ لَئِنْ کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِی لَشَدِیدٌ » در مجمع البیان گفته است:” تاذن” به معناى اعلام است: و” آذن” و” تاذن” معنایشان یکى است، نظیر” اوعد” و” توعد” «1». جمله” وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّکُمْ …”، عطف است بر جمله” إِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ” و نسبتى که آیه […]
ثُمَّ لَآتِیَنَّهُمْ مِنْ بَیْنِ أَیْدیهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَیْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لا تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شاکِرینَ (17) آرى بر آن راه کمین مىکنم، آنگاه از پیش روى آنان و از پشت سرشان و از طرف راست و چپشان به سراغ آنان مىروم، در نتیجه بیشترشان را شکرگزار نعمتهاى خود نمىیابى. (17) » […]
شرح کتاب الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه فصل دوم : عقدِ بیع و آدابِ عقدبیع عقد بیع : ایجاب و قبول ✅ [القول فی عقد البیع] و هو أی عقد البیع الإیجاب و القبول الدالان على نقل الملک بعوض معلوم —————————– بیع معاطات بخش 1 ✅ و حیث کان البیع عباره عن الإیجاب و […]
الْــیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی ِ الْــیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی . فضیلت ۱) ابتدای همه کُتُب آسمانی الصّادق (علیه السلام): مَا نَزَلَ کِتَابٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَّا أَوَّلُهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ. امام صادق (علیه السلام) کتابی از آسمان نازل نگردیده مگر اینکه در ابتدای آن، بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ است. تفسیر اهل بیت علیهم السلام […]
السَّوْر : السُّورَه مقام و منزلت رفیع شاعر گوید : ا لم تر انّ اللّه اعطاک سوره ترى کلّ ملک دونها یتذبذب (آیا نمىبینى که خداى، رفعتى به تو داده است و هر […]
إفک : انحراف و تغییر ماهیتی إفک هر چیزى که وجهه شایسته و نیکویش که بحقّ سزاوار آن است تغییر یافته تمثیل لغوی قرآنی از اینرو هر بادى و نسیمى که از مسیر اصلیش عدول کند (مؤتفکه) گویند، شواهد قرآنی خداى تعالى فرماید: (وَ الْمُؤْتَفِکاتُ بِالْخاطِئَهِ – 9/ حاقّه) …. مردم شهرهاى زیر و رو […]